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《奇门遁甲》与《奇门遁甲神数预测学》

 《奇门遁甲》与《奇门遁甲神数预测学》

奇门遁甲
中国传统的奇门遁甲是个层次纷叠、复杂庞大的象数模型,由于包括的内容丰富,演算繁复,推测细致,预测有一定的准确性,与“太乙神数、大六壬”一道被誉为“三式”,有“学会三式,神仙在世”的说法,表明这种国学的神秘性与崇高的地位。
那么什么是奇门遁甲呢?“奇”就是变幻莫测,“门”就是排兵布阵,“遁”就是隐藏保护,“甲”就是统帅将军,用一句话来解释奇门遁甲就是用变幻莫测的排兵布阵,有效地保护隐藏军队的最高统帅,达到最有效地保存军队的实力,轻易地打败敌人的一种兵法。
从理论上讲奇门遁甲把易经的基本理论,配合天文、历法、阴阳和五行构成一个完整的时空的运动的象数模型,在九宫内具有神、星、门、天盘六仪、地盘六仪、四季、年月日时、九宫方位、八卦等总共多层次的时空的数理模型。
从中国军事战争史的角度来看,在中国五千多年的发展中,军事斗争贯穿始终,每一个朝代的更替都会将社会推向一个新的发展。
而在几千年来的历次战争中,所有的兵法都与易经有关,简单说来从一到九都是兵法,一是太一混元阵法,二是阴阳两仪阵法,三是天地人三才阵法,四是四象阵法,五是五行阵法,六是六合阵法,七是北斗七星阵法,八是八卦阵法,九是九宫阵法(奇门遁甲阵法)。随着时代的发展,各种兵法也在不断地淘汰和完善发展之中。
现代战争则注重多兵种协同作战,注重时空点的变化,把信息战与电磁战摆到了重要的地位,运用科学技术制成的飞机、集束炸弹、制导炸弹、导弹、甚至中子弹、原子弹、氢弹等远距离大面积杀伤性极大的武器,可以将远在几千公里,甚至几万公里以外的敌人有效地杀伤,较之于以往面对面的厮杀,注重狭路相逢勇者胜的,靠智慧和武力的战争就显得更加残酷和无情。
奇门遁甲作为一种排兵布阵的兵法,在时代的演变中,真正用于兵法的实际效用已逐渐为后人不断充实的预测未来时空的内容所替代,成为造福于人民,服务于人民,为人民趋利避害、趋吉避凶的一种有效的方法。
传统奇门遁甲应用的困难点
传统的奇门遁甲学习运用起来十分困难,初学者常常不得其门,就是简单的定局排盘方法也是需要经过长时间不断的实践才能学会,故有“三年会排盘,五年能断事”的说法,况且断事中使用的用神达六十四种之多,常常使入门者不知如何使用,运用起来极为不便。
那么为什么有这些现象呢?主要表现在以下几个方面:
一、定局困难
传统的奇门遁甲必须熟悉二十四节气,熟背“一气三元定局口诀”,认真掌握每个节气十五天内上中下三元的交替,还要熟悉超神、接气、置闰和七十二候等复杂的定局知识,使得奇门遁甲的定局过程显得异常错综复杂,难以在短时间内理解明白。
二、排盘困难
传统奇门遁甲需要运用农历历法进行排盘,必须熟练掌握六十甲子每旬变化的规律,熟知阴遁与阳遁的区别,三奇六仪的排列顺序,找出每旬的符头,安放八神、九星、八门以及天盘六仪和地盘六仪的位置,错一点全盘皆错,还得从头再来。
三、断卦困难
传统的奇门遁甲都是遵循古人遗留的书籍,或是口传心授取用神的方法,针对不同的断事内容取用不同的用神,总计用神的数量有六十四种之多,费时难记,容易混淆;加上十干克应和八门克应,天干组合产生的格局有三十八种吉格和三十三种凶格,以及八门与各宫和十天干的组合又有一百三十六种,如此众多的格局和组合,不要说熟记了,就是认真地看一遍也得花几个小时的时间,同时各种格局的名词晦涩难记,诘牙拗口,常常使人如人云雾之中,不知何处是出路,最后留下一个奇门遁甲实在难学的印象。
四、应期把握困难
传统的奇门遁甲确定应期十分地讲究,需要熟练掌握五行八卦的基本知识与九宫之间的相互作用关系,还要具有四柱八字的基础知识来推断旺衰程度,已确定应期的具体时间,而且古人在这方面留下的方法不多,大都需要自身去体验实践,这无疑又给学习奇门遁甲增添了难度。
杨钧淇《奇门遁甲神数预测学》应运而生
《奇门遁甲神数预测学》问世完全适应了社会和时代发展的需要,体现了易学与时俱进的特点,它把繁琐复杂的奇门遁甲转化成具有时代特色的时空数码形式,用1、2、3、4、5、6、7、8、9、0十个阿拉伯数字浓缩代替了所有的内容,第一次划时代的使用了时空数码来演绎奇门遁甲中繁琐的程式,具有直观易懂、简单好学、快捷便利、经济实用四大特色,体现了易学大道至简的要求。杨钧淇老师的《奇门遁甲神数预测学》用与传统的奇门遁甲相比有如下特点:
一、定局容易
杨钧淇老师的《奇门遁甲神数预测学》运用已经将传统奇门遁甲每年全年的阳遁九局和阴遁九局定局模式,采用置闰法推算按每年360天计,每五天一局,奇门遁甲基本局数是阴遁九个局和阳遁九个局,阴阳共计18局,每局全年重复使用四次,即为72局,五天一局,每天十二个时辰,五天共六十个时辰,也就说,每经历六十个时辰才完成一个奇门局,这就是说七十二局乘以六十时辰,共计4320局,编成《奇门遁甲神数预测学》,初学者根本不需要去记忆传统奇门遁甲诸多的定局知识,就如同在学校学习查字典和对数表一样,只要知道查表的方法,就可以快速准确地查出每天每个时辰所需要的局,按图索骥,方便易学。
二、查表容易
杨钧淇老师的《奇门遁甲神数预测学》摆脱了传统奇门遁甲繁琐复杂的农历历法纪年起局排盘的方式,一律采用世界通用的公历历法纪年,无论公元前和公元后任何一年的任何一天,都能方便地从表上快捷的查到它的奇门局数和奇门格局,初学者无需记忆天干、地支、旬首、值符、值使,一气三元等众多的易学知识。也无需在纸上画九宫格,星、门、天盘六仪和地盘六仪,只要有小学三年水平,在学会使用杨钧淇老师的《奇门遁甲神数预测学》后,就能在30秒钟内从《奇门遁甲神数预测学》中快速准确查到所需要的局数,简直就如探囊取物般的容易。
三、判断快捷
杨钧淇老师的《奇门遁甲神数预测学》采用了用神宫直断的方法,只要熟练掌握每个数码的基本含义就可以张口直断,快捷无比,无需根据预测事情的不同去寻找不同的用神,也不用考虑九宫内不同的用神处在不同宫位的旺衰、判断吉凶,更无需去熟记《烟波钓叟歌》、《遁甲神机赋》和《奇门总要诀》提供的各种格局作为判断依据 ,因为杨钧淇老师的《奇门遁甲神数预测学》已经把判断要诀与数码有机的结合起来了,为学习《奇门遁甲神数预测学》的爱好者提供了便利,节省了时间。
三、使用方便
现代社会发展十分迅速,易学更需与时俱进,为人们趋吉避凶提供便利,《奇门遁甲神数预测学》正是具有这个突出的特点,初学者只要比较熟练地掌握数码基础知识,就能携带一本《奇门遁甲神数预测学》走遍天下,为企事业单位,亲朋好友,为自己趋利避害创造条件,即使没有书籍也可以根据随口报出的数字进行判断,同样具有神奇的准确性。更惊奇的是还可以根据不同人的手机号码和车牌号来断事,常常也有出乎意料的效果。
说到这里有的读者会问:这么神奇的《奇门遁甲神数预测学》依据原理是什么呢?依据自然是建立于传统奇门遁甲基础之上,经过千万次演算和实践而来,同样是易学原理。大道至简。预测学不是越复杂越好,也是越简单越好。这是正统奇门遁甲的发展和延续,是杨钧淇老师多年的实战心血结晶,是奇门遁甲的一脉真传。删去了复杂的运算过程,使得《奇门遁甲神数预测学》较之与市面上流行的奇门相比更具有简单、快捷、方便实用的特点。由于它突破了干支的局限,用世界通行的阿拉伯数字来表示神、星、门、奇仪。从而为奇门遁甲与国际接轨、走向世界奠定了基础。
《奇门遁甲神数预测学》的判断模式
任何一种武术或是兵器的运用,都离不开一些基本创套路,数码运用的判断模式就是一些基本的套路,就是采取什么样的方法来进行数码运用。其实这些都是一些基本的容易被常人忽视的东西,而这些恰恰是数码运用的切入点:
一、最普通的模式是时间判断模式
奇门遁甲最注重的就是时间和空间两大要素。时间是没有止尽的,而且永远不会有相同的时间,时间永远按着它自行的规律运行时间不具有复制性和重复性,所以它的代表性极其独特
二、空间方位判断模式
空间也具有不同的特点,就人类自身认识而言,空间方位似乎是不动的,但从地球处于宇宙空间的地位来看,每秒的空间都是不相同,这是因为有时间因素在内的结果,所以我们常有“物是人非”的感觉,这恰恰道出了空间的特性。一个人在不同的时间和空间提出预测的事情,绝对与下次在相同的空间方位所提的事情结果不尽相同,所以可以根据预测人所在的方位,起局判断吉凶。
三、物体判断模式
大自然间各种物体都有,而现代社会的物体太都是人们根据自己的好恶来制作的,而且人的好恶会随着年龄的不同不断地改变,所以物体也能体现人的一个阶段运气的好坏,以及物体对于人的影响,甚至在梦中出现不同的物体。所以可以根据人与物体的关系和方位起局判断吉凶。
四、自我判断模式
最能体现人性特征的是自我,每个人无论何时何地都会设身处地的为自我的安危考虑,或是对某事犹豫不决的时候最容易产生预测的意念,这时可以根据自身要做的某件事情、或某个方位、某一时间进行起局判断吉凶。
五、报数判断模式
数码运用的特点就是数码含义的具体表现。每个数码都含有天机,只是大家不知道罢了。
当你不能确定时间和空间时,可以请预测人随口报5个数码,可别小看这5个数字,无论预测人如何绞尽脑汁,报出的数字一定符合预测事情的内容,这是辩证法中偶然性与必然性的规律,偶然性中包含必然性,必然性中蕴含偶然性,这是事物发展的规律,所以可以根据预测人随口报的5个数字进行吉凶判断,甚至连手机号码都蕴含着可以解读的人生秘密。
北京易顺堂杨钧淇继承和发扬奇门遁甲,总结多年奇门遁甲实战经验,开创新时代特色的《奇门遁甲神数预测学》。开班收徒,传授奇门遁甲国学文化。